“艺伎”与“艺妓”——感中国文化的出路在哪里?(转载)

    作者:放眼看世界吧 提交日期:2006-05-24 17:36:00

    题记:《艺伎回忆录》的出现,注定要一石激起千层浪。抗日战争那段不堪回首的历史,从记忆的深处再次翻腾上来;曾经的屈辱和苦难,再一次刺痛了国人的心。大家抗议、控诉,但同样也有人,置民族感情于不顾,为“艺妓”摇旗呐喊,并赋予其传播中国文化的使命。是谁在往民族的伤口上撒盐?又是谁在助纣为虐?PME要为历史、为人民、为所有曾经被摧残的灵魂、为中国文化的未来,讨一个公道!
      
      
      
      2006年3月6日,第78届奥斯卡颁奖典礼,《艺伎回忆录》获得三项大奖,“艺伎”小百合也荣任颁奖嘉宾,光彩照人,并一跃成为西方国家最具知名度的亚洲女艺人,荣登《花花公子》亚洲百大美女之首。
      
      影片初面世时,观众大概都对片名中的这个“伎”字颇感陌生。也难怪,中国人见的最多的是“妓”,人人知其意,却未曾想还有一个不明不白的“伎”字,着实够新鲜。事实上,汉语里的确有“伎”这个字,而且从原意来说,“伎”与“妓”是相通的,在古代均指以歌舞为业的女子。只不过后来“妓”字渐渐通用,而且超出了歌女、舞女的范畴,更多地指贡献肉体之业。
      
      对于艺伎一词,我们的女主角也煞有介事地解释过一番:艺伎在日语里叫做“艺者”,是指在专门的艺馆或者酒席宴会上进行艺术表演以娱乐宾客的女子,翻译成中文的时候变成“艺妓”,因此容易让大家产生某些误会。想必她也是怕咱学识浅薄、孤陋寡闻,所以郑重其事地要求澄清有关自己出演日本妓女的谣言。
      
      事实上,人们对艺妓并不陌生,也都知道它在日本传统文化中的国粹地位。可是既然最初命名的时候就用的“妓”字,现在又何必硬要变个戏法,搬出一个看似高雅的、已经淡出人们使用范围的“伎”字来呢?在看完影片之后,一切昭然若揭。片中的艺妓显然已经不只表演歌舞这么简单了,已经逾越了日本传统艺妓的职业底线。如此玩弄文字游戏、偷梁换柱,真真是欲盖弥彰,此地无银三百两阿!
      
      可是,你愤怒、你声讨有什么用?人家电影在国外却是一路高歌,荣耀尽收。这位艺妓更是大受追捧,各大杂志封面轮流亮相,风头无人能盖。
      
      在很多人看来,这的确是个很奇怪的现象。看看大众的评论,几乎都是对其演技和人品的责难之声,但却丝毫不影响她的星途扩展。一面备受舆论围剿,一面走红之势锐不可挡,这其中有何玄机?还是她有何魔力呢?
      
      这个小女子,的确有着不一般的本事。我们且细细看来。
      
      头一项本事就是聪明好学。无论怎样反感,但你无法否认,她是聪明的。她才不管百姓大众对她怎么看,那些无关痛痒的评价左右不了她的人生。她知道自己的命运掌握在谁的手中,那些导演、制片、大赛评委,才是她需要认真对待的人!她对于机会的把握也是绝对的巧妙:不做女主角不要紧,配角依然可以出风头;不做最佳女演员不要紧,进入提名照样可以亮相奥斯卡!她可以做出任何导演需要的表现,时而我见犹怜、纯情无辜,时而烈火灼人、风情万种。如果不是后天修炼有功,就是天生聪慧了,不佩服又怎样?对于长辈同行的批评,人家也是敏感知会。说她英语蹩脚,马上闭门苦学(作为今年5月戛纳电影节评委,在评审团见面会上坚持不用大会安排的翻译,用英语发言,大有“一雪前耻”之意);说她不会穿衣,不隔几日便来一次精彩亮相。真是孺子可教阿!就像一个绝顶聪明的小孩,可以在任何时候轻而易举地骗取长辈的夸赞。如此看来,让她出演艺妓也正是再合适不过了——艺妓不就是要使出浑身解数来博得看客的喜爱吗?
      
      第二项本事乃勇于奉献。娱乐界,很多时候不是一个拼实力的地方,而是一个拼运气、拼胆量的地方。只要你够出位、够大胆,扬名天下就是一夜之间的事。这一点上,我们的这位艺妓可真是具有“伟大的献身精神”了。别人不敢穿的我穿,别人不敢说的我说,别人不敢做的我做,只要能接大片,只要能火了自己,生出几条绯闻又何妨?背几个骂名又如何?
      
      第三个本事大概就数她超凡的心理素质了。换了别的年轻女子,周围溅满唾沫星子,早就不堪重压,收起锋芒重新做人了。可这位艺妓却不同,不管它回头是岸,只管纵身向前。外界对于她的种种传言可谓铺天盖地,与某导演的关系如何暧昧、多喜欢抢锋头、成名后多么拿翘、片酬如何狮子大开口……她呢,任你翻天覆地,我自岿然不动。此等境界,岂是我辈一般人所能达到?
      
      有了这些个本事,也就难怪小小艺妓能够如日中天了。不过还有一个让大家不明白的地方:为什么她在西方受欢迎的程度远远高于国内呢?对此问题的公认解释就是,她的形象符合了西方人的胃口和他们对东方文化不无偏执的判断。从《卧虎藏龙》到《尖峰时刻Ⅱ》,再到《英雄》,她在荧幕上展现的那些美丽而危险、性感而毒辣的东方女性形象,让西方观众倍感新鲜、热血沸腾。可是,她除了一味迎合西方观众的猎奇心理以外,还有没有展示一点中国人自己的文化和风采呢?韩国的《大长今》在我国热播,也向我们展示了韩国的国粹,让韩国的历史文化更加为人熟知。可是我们这位明星的影片呢?对中国文化的传播似乎没有多少贡献。此次得以跻身奥斯卡的《艺伎回忆录》,竟也是彻彻底底的日本人物、日本传统。就连日本人都因为这部影片未起用日籍演员而恼羞成怒。
      
      饰演别国的人物对一个演员来说本也不是什么新鲜事,但她选择的却是日本这样一个曾经对中国犯下滔天大罪的国家;演日本人也就罢了,但她演的竟是一名给日本男子提供欢娱的艺妓!历史的伤疤被再次揭开,我们想起了“慰安妇”这个承载了太多耻辱和辛酸的词语。1931年“九·一八事变”之后,日本就在中国开始了惨无人道的慰安妇制度。这是20世纪人类历史上最丑陋、最肮脏、最黑暗的性奴隶制度。整个侵华战争期间,约有20余万中国妇女惨遭蹂躏。2005年3月18日,日本东京高等法院在二审判决中,驳回了中国“慰安妇”要求日本政府谢罪和赔偿的诉讼请求。这次起诉始于1996年2月,已历时10年,而最后以败诉告终。原告本人及其亲属、所有的中国人民、世界各地的幸存“慰安妇”、包括日本的正义团体,都感到无比愤慨。事实上,这只是多起“慰安妇”诉讼案之一,而所有的诉讼案都没有逃脱失败的结局。
      
       在全中国人民都为“慰安妇”的血泪史而痛彻心骨、为幸存“慰安妇”遭到日本政府的不公待遇而群情激愤的时候,我们的大明星,却穿起了华丽的艺妓服,在荧幕上当了一回实实在在的“慰安妇”!试问“艺妓”,出演这样的影片,置个人尊严于何处?置中国人民的民族感情于何处?
      
      同样是在美国大受欢迎的姚明,他的顽强不屈、奋力拼搏、乐观向上的精神,还有他的爱国情怀,让西方观众对中国人刮目相看。那才是当代真正的中国形象!而一个虚有其表的艺妓,除了一张中国人的脸孔以外,还有什么可以代表中国的地方?
      
      中国某著名歌星,一直都是穿着绿军装为祖国唱颂歌,只因为与厦门远华经济案头领的私人关系而一度遭遇封杀。今天的艺妓,玷污民族历史,伤害民族感情,可以算是损害国家荣誉了,却为何仍然能够招摇过市呢?
      
      在声讨艺妓的大军当中,火力最猛、声势最大的一位,非宋祖德莫属。提及这个人,恐怕要做一番大文章了。这是最近冒出来的一个红人,以炮轰娱乐界而闻名。他对各路明星、导演的攻击,可谓刀刀见血,豪不留情面。他骂得肆无忌惮,骂得酣畅淋漓。结果自己也惹来一身非议,落下个言语粗鄙、恶意炒作的罪名。但是在PME看来,这个人只不过用一种最直白的方式表达出了对娱乐界的抗议,甚至从某种程度上发现了别人没有发现的黑暗,说出了别人不敢说的话。不疼不痒的指责批评,人家明星大腕根本不在乎;只有如宋祖德一般的狂轰滥炸,方能显出威力!所以,总算有人跟他较真了。从他遭遇莫名暗算,差点丢掉小命,到“超女”大张旗鼓要将他送入牢房,以及无数的对他“诽谤”之罪的控诉,我们似乎都可以看到,明星们的确慌了阵脚,对这个不知好歹的“大嘴巴”欲除之而后快了!
      
      我们不能说宋祖德的每一句话都有道理,但至少他给娱乐界带了一次前所未有的震荡。异见之所以可贵,不是因为它正确,而是因为它必须!如果有一天明星们都人人自危,生怕又做错了什么事给宋祖德抓住小辫子,于是个个谨小慎微、规规矩矩。如此一来,娱乐界也少了那些个肮脏龌龊,大众的眼前也干净了许多,岂不是也大快人心!
      
      宋祖德的四面开炮、口无遮拦,也使自己成为了被围攻的对象。但是对此PME还有另外的解释,那就是他的超前意识。他的这一番口水战,似乎打响在一个不太适合的时机。毕竟现在还没有完全到一个人人都敢大胆说话的年代,这样“出格”的行为是无法被人容忍的,因此才有了殴打暗算,有了牢狱官司。所以可以说,宋祖德只是把未来的话在当下说了,也实在算得上一个时代先锋阿!
      
      不过,黄天不负有心人,他孤军奋战多日,终于等来了一个支援者,而且是一个颇有分量的支援者。那就是有“中国抨击超女第一人”之称的刘忠德,现任全国政协常委、教科文卫体委员会主任、原中宣部副部长、文化部部长。既然有了宋祖德,这位刘忠德显然就不是第一人了,而说他“第一人”,实指他乃第一位公开抨击超女的官方人士。刘忠德指超女破坏教育、毒害青少年、宣扬一夜暴富和一夜成名的思想,而且活动本身有多处违规,显示管理部门存在严重的监管漏洞。言辞之犀利,振聋发聩!
      
      对于超女一事,民间已有广泛的批评,然而直到今天,才有第一位在任官员如此公开、高调地历数超女罪行,难怪宋祖德先生要感激涕零、直呼知音难求了!
      
      从超女和宋祖德打起名誉官司到此次遭政协委员抨击,可以看见,宋祖德的一顿骂,的确让超女伤了不少元气。然而对于功力高超的艺妓来说,人家一脚飞到大洋彼岸,在奥斯卡舞台上尽显风光,宋祖德竟也奈何她不得!近日,刚刚告别奥斯卡的艺妓,竟又以评委身份亮相戛纳,再度艳惊全场,真可谓鸿运当道阿!如此一来,我们这位艺妓不仅没有被宋祖德骂倒,反而赢来了一位重量级人物的推崇,那就是中国最高学府北京大学的堂堂教授、著名文化评论家张颐武先生。
      
      日前,张颐武的“一个章子怡,比一万本孔子都有效果”的新锐言论,一时间成为了国内媒体的最大热点。孔子是我国儒家文化的创始人,他的思想和言论影响了中国几千年的文化传统,因此在我国被称为“至圣先师”,受到历朝历代知识学人的膜拜。孔子之于中国人,就像耶稣之于西方人。在西方人那里,玷污基督耶稣可是要人神共愤的!而在我们教授这里,孔子的地位甚至不及一名“艺妓”,这不仅是对先哲的玷污,更是对中国古文化的玷污!
      
      张教授说:“要像重视孔子一样重视章子怡,中国文化才会有未来。”能够决定中国文化的未来,这是何等的荣耀阿!照此意思,是不是要中国的学生都不再去学习《论语》、而去研究《艺伎回忆录》里面的声色之娱?不去效法先师、而去学习“艺妓”的种种成名之道?
      
        能够博得中国最高学府教授的如此褒奖,看来艺妓的魔力非凡阿!
      
      可是我们要问了,如果这样一个人物就可以胜过千古圣人,那中国文化的出路在哪里?难道中国文化只能以这种低俗的方式走向世界吗?
      
      PME代表所有正直之士、代表华夏圣人的万世子民呼吁一句:应该反省的不只是“艺妓”本人;我们的学者,也请善待历史、善待中国文化吧!
      
      
      
      
      
      
      
       供稿人:李傲
      
      转自:http://www.pme518.com PME商务网
      
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