端午节是普贤菩萨的济世道场·端午节大义是感恩先知救赎愚昧

    作者:良知济世 提交日期:2018-06-14 00:50:52

      【旧帖重发,温故知新】

      端午节是普贤菩萨的济世道场 端午节大义是感恩先知救赎愚昧

      2013-06-12 11:12阅读:151


      端午节到了,长城内外,大河上下,城镇家园,乡镇场舍,艾蒿飘香,糯棕溢翠,锣鼓喧天,龙舟竞发,节日欢愉,弥漫神州。

      不由得想起前些年,韩国向联合国教科文组织抢注端午节为本国非物质文化遗产,刺激并升级了中国人对包括端午节在内的一系列传统节日的纪念,进而部分成为国家法定节日。显然,正在欢度端午的中国人,应该感谢正义而坚毅的高丽族人对东方传统文化的虔诚守护和珍视推崇。

      其实,发源于古老中土一隅的端午节纪念屈原的民俗活动,早已被岁月弘扬光大,超越楚国故里,盛行于中土列朝和东方列国,成为整个东方文明世界共有、共享的非物质文化遗产。并且,随着郑和下西洋刺激西方“文艺复兴”、殖民扩张和“西学东渐”以来的交通、经济、政治全球化进程的加速推演,现在不少西方国家也有很多人在过端午节了。端午节已经超越中国和韩国,成为整个东方社会和世界性的节日了。

      但是,不论是在中土、韩国还是其它东方列国和世界各国,人们虽然还铭记和流传着端午节的起源故事,但实际在乎的只不过是这个节日的表面形式:吃粽子,洗艾水、划龙舟……,并因此自觉不自觉的沉浸在这些表面活动内在的防暑祛病、运动健身、亲友欢聚功用和欢娱之中,逐渐模糊、忘却了端午节由来之本义和传承之大义。

      实际上,端午节首先是一个先知蒙难日——一个被大历史所缅怀追忆的东土先知的蒙难祭日。其次是普罗大众的觉醒日和救赎日——心性善良但对历史大势麻木愚钝、后知后觉的普罗大众——包括官和民,通过竭力救护殉道的先知,来亡羊补牢自身的愚钝之罪,来感恩先知的呐喊和救赎。
      由是旁通,佛教中神秘的普贤菩萨,其实是一个未来佛,也是基督教和犹太教中所崇尚的先知先觉者的化身,而端午节则是先知先觉的普贤菩萨通过开化俗世诸贤而普渡众生的一个很重要的济世道场。
      举目四望,方今世界,又像当年楚国被秦国铁甲大举歼灭前那样苦痛和迷茫:有的国家及其官民——如像北非、中东多国之阿富汗、伊拉克、埃及、叙利亚等等——已经处于战乱浩劫之中;有的处于战乱浩劫边缘——如像在地缘上处于中东混战战场边缘的伊朗、以色列、俄罗斯等等,正在升级领土领海纷争大爆发的中国及大东亚各国,深陷经济危机折腾、处于大崩溃边缘的欧盟列国,以及自次贷 危机和占领华尔街以来内外危机接连不断的美国。

      这是一个在极乐和大悲之间麻醉、折腾、苦闷、劫难着的世界,万国和苍生的大运已经被空前悲惨的浩劫笼罩着,即将陷入惊涛骇浪、势必颠覆的诺亚方舟,急需先知菩萨的慈航普渡。

      去年荼毘的道德先知南怀瑾,其实也是千年前的屈原那样,也是普贤菩萨的化身。因为南老随缘先研习修行了很多的古老文化,知先觉了很多的文明真谛,并通过大量的演讲和论著开化了并将进一步开化一大批中外贤良。例如,南老甚至对现代金刚大士宋鸿兵的济世力作《货币战争》中对黄金执迷的指正和开示,注定将为这个被金钱困扰的世界觉醒一大批不愿继续被金钱奴役的仁人志士。
      遗憾的是,世道日益艰辛、日益危险,世人更加困惑、更加苦难,南老却辞世了。

      观世音,观世相,阴邪肆虐,疫病泛滥,春雷惊蛰,龙蛇并兴,急需端午雄黄扶正驱邪。与之相应,文明歧路,苍生在劫,急需先知大义指点迷津,而普贤济世便是个中关键。

      坦言之,圣贤治世和普贤济世,是本人多年来苦参东西方义理而逐渐融通形成的“新儒道观”、“新社会主义观”的一个核心理念,今日随缘阐述。但愿人类历史上在接连不断的“左”、“右”冲突、决战中夹缝生存、屡败屡战的“第三条道路”,终于能由此别开生面,阔步成功。

      电视直播中的各地端午鼓乐,岂不是在赫然宣示:文明歧途,惊涛骇浪,方舟将覆,浩劫在即,非大治不足以济世,非普贤不足以大治,人类文明必须并且已经毅然顿入普贤时代?!


      蜀道子
      癸巳端午于重庆两江新区德馨斋
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