中医不能治病(顺口溜)

    作者:施正义 提交日期:2013-12-05 07:12:00

      善良网友听分明,中医不能治疾病,若问郎中今何在?自愈疾病助其行。
      人体羅患某种病,防御系统大调整,细胞体液来免疫,因子抗体除病因。

      先说常见感冒病,致病病毒或细菌,多数病程一周许,不用服药也太平,
      倘若此时看中医,几副汤药症状隐,其实并非中药治,就是对症也不灵。

      再说一些慢性病,少数疾病难断根,西医治疗是对症,时轻时重长病程,
      倘若此时看中医,几包虫草症状轻,莫信郎中言治愈,不知哪天病再生。

      后说急症和重病,中医束手两眼瞪,高热剧痛或昏迷,西医抢救保性命。
      六淫七情致病说,八纲八法治疾病,三个指头一块枕,名曰医生害病人。

    热门评论:

    昵称:davy1002011提交时间:2018-01-23 10:19:15

      楼主,你该吃药了!西药氰化钠,包治你的病,无效退款!

    昵称:恶海捕蟹提交时间:2018-01-23 07:43:53

      @活济公2012 2013-12-01 05:54:47
      正是:
      西医研究很荒唐, 玻璃管里作文章.
      生化结论末必真, 并非人体勿迷盲.
      药物试验多有误, 临床用药祸害镶.
      西药研究不科学, 如若迷信乃梦想.
      -----------------------------
      
      活济公君是个科盲,说出话来笑痛肚肠,不在试管先做实验,难道直接用在身上?
      现代医学十分严谨,实验试验询证选良,哪像中医随心所欲,树叶虫草一碗煲汤。

    中医不能治病(顺口溜)

    昵称:恶海捕蟹提交时间:2018-01-23 07:04:27

      3.京且说:

      今天的中医史学家们,多是些“喝狼奶”长大的,其突出特征之一就是不顾事实,之二就是违背常识。

      如前所述,历史还有一个不同之处,其介于科学与人文之间,是个关乎人的实践的或然性领域,本应理性实则多为感性所干扰,因而更依赖研究者的主体性,即在事实和论证之外,起作用的还有研究者的人品和操守。所以,中国传统史学,在注重“史识”之外,一直在呼唤史家的“史胆”、“史德”与“良知”。

      偌大个中国,不了解占人口大多数的中国穷人,不了解中国的农民,不了解中国的平民百姓,就不懂得中国的历史,不懂得中国的文化,不懂得中国的经济与政治,就不懂得中国医学的真实历史状况。乡土上老百姓的兴衰成败、生老病死,才是中国历史的真实缩影,中华民族几千年漫长的历史黑洞中,可不是几个人的历史记忆,而应当是整个民族的共同记忆。因此,但凡正直、严谨、有良知的治史学人都应当将历史资料搜集得更加全面些、客观些、翔实些,观察视野的重点应从帝王将相、上层精英转移到平民百姓、芸芸众生上来。才能更好地、更体贴地理解社会大众尤其是社会底层的真实生存状况。从一件件小事、从一个个小人物的“真实历史叙事”开始,才能获得可靠可信的史料与史实,根据可靠可信的史料与史实探明真相,做出自己的判断与解释,不落窠臼,不人云亦云。不至于将历史上所谓古圣先贤的医家们描绘得如此神通广大、无所不知、无所不能。犹如“天不生‘仲景’,万古如长夜”,甚至落定个“中医维系了中华民族几千年来的繁衍昌盛”的伪命题。犯下“社会历史报告”中“以论带史”的错谬,甘冒侮弄历史真实的道德风险,以至于误导民众,误导后人。

      倘若不能全面了解历史上社会各界、各阶层人们的生存状态,疏忽了体制操作以及社会现实的复杂性,不能直接触摸与理解当時民众的真实生活感受,不能对历史进行真实的、真诚的考量,就会忘却譬如曹操、曹植父子当年在《蒿里行》及《说疫气》中所描述的“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”与“家家有伏尸之痛,室室有号泣之哀,或阖门而亡,或覆族而丧”等等令人毛骨悚然的情景。还有毛老人家后来那“浮想联翩”“夜不能寐”所写下的华章“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢,万萧疏鬼唱歌。”就会忘却这些最具质感的历史内容,就会得出完全偏颇的认识,以致虚构历史、否认事实、违背常识、涂抹记忆。这对当今处在权力与市场夹缝中图存的中国史学尤具警示意义。

      研究中医历史,有利于了解和面对中医的既往、现实和未来,有利于推动医学科学的发展与进步,也是为了老百姓的切身利益。只有知道自身的不足,才能看到未来发展的方向,才会有前进的目标和动力,因为“历史告诉我们来自何处,将去向何方。”认清历史的过往,认清自己,对现实和未来才能具有真正的借鉴意义。囿于民族情结,不承认规律,不承认中医落伍的历史事实,自以为是,自我封闭,自我陶醉,就不能从历史中吸取教训和进行反思,就会踏步不前,就会害人害己,就会贻误为害整个民族,就会让中医落伍的历史一再重演!但是,诚如黑格尔先生所言:“人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训。”




      4.京且说:

      相关性并不等同于因果性。有因果关系的两个事物一定有相关性,但是有相关性的两个事物不一定是因果关系。把“相关性与因果性搞混”可是国人常见的逻辑错误哦!

      别以为“西学东渐”之前中国人的疾病都是中医看好治好的,也别以为没有中医的维系中华民族就无法繁衍生息。看到一群白羊就以为羊毛都是白色的,只见到一颗树木就说没有森林。自己所认可的观点未必都正确,正确的观点还需要论证、拿出证据、反复验证并得到大家的认同坐实。

      其实,人类大约有60~70%的疾病是可以自愈和缓解的,即人类的抗病力及疾病本身的自愈性、自限性、自缓性、周期性和渐进性。这是因为首先人类具有大自然所赐予的抵抗力,即已为现代医学所证明的人体的生理功能、免疫功能、修复功能等众多的功能。其次,人还具有自我生理、心理调节功能,由于人具有语言和思维的能力,因此这种调节很容易被暗示。相当多的患者无器质性疾病,但感到身体不适和痛苦,暗示疗法及其安慰剂效应则是治疗非器质性疾病最普通最常用的方法。此乃全赖自然自愈之机能,所谓天功也。

      也许这些才是两千多年来中医之所以能“治好”一些疾病的根本原因,才是所谓“疗效”与“实证”的依据,才是“不可替代”、“存在就是合理”等等诸多说辞的最佳注脚。即便是有的药物对缓解病症真的有一定的效果,也是药物本身的作用和人们自身的经验使然,绝非“神农氏”一人“尝百草”所知,也非 “中医理论”指导所致!当然随着年岁的增长,老年人的抵抗力会逐渐衰退,更应注意防病治病,恪守科学的“定期体检,均衡饮食,适度锻炼,戒烟少酒,心理平衡”等健康箴言,绝不是什么稀里糊涂毫无目标的养生沐足治未病。真是要命的疾病,那怕使上浑身解数也是没命的。

      那“物竞天择,优胜劣汰,适者生存”的自然选择法则,兴许才是中华民族赖以繁衍生息的生物学和社会学原因。否则就无法说明这世界上没有中医中药的其他地域的民族何以得到繁衍生存和保留下来,2000多年以前在还没有中医中药的日子里,中国人又是怎样存活下来的。也无法回答得了其他生物物种的繁衍传承和种群扩张。就会难以自洽,混淆逻辑。

      世界上一切生物生存的终极目的都是DNA的的复制。只要没有类似使“恐龙灭绝”的中生代白垩纪末期的巨大灾变,能使人类顷刻像“恐龙”一样全部灭迹,人类大抵都会传宗接代繁衍下去。张三有病走了,张三的儿子有了子女;李四有病没了,其子女又有了儿子孙子;王麻子死了,王麻子的孙子又有了孙子孙女。那怕是只剩下一男一女,只要人类的DNA没有灭绝,就有一线生机,子子孙孙,生生息息,源远流长,永不停息。

    昵称:来这里看这里一时提交时间:2018-01-23 06:52:58


      @活济公2012 43楼 2013-12-06 11:50:42
      
      -----------------------------
      自诩名医活济公,鼻孔上面插大葱,
      没进一天医学门,搭脉输液扮郎中。
      家制乾坤八卦液,保元解毒七八种,
      别说疗效无询证,就是药检也不通。
      几十年前三两例,诊疗无据夸奇功,
      倘若小病算医案,医生书橱不够用。
      不知哪年纸片语,竟被“学会”收囊中,
      倘若糟文能获奖,“鸡血疗法”也走红。


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      作者:

      施正义

      文章来源: 天涯杂谈
      时间:2013-12-05 07:12:00
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